Sanajono

Sanajono lähetyskäskystä

Idea: oppia tai kerrata uusi tai tuttu Raamatun tekstipätkä.

Tavoite: löytää henkilökohtainen tapa lähestyä käsiteltävää tekstiä, herättää ajatuksia tekstin pohjalta

Toteutus: avara tila esim. luokkahuone. Raamatunkohta esim. Matt. 28:18-20

Lähetyskäsky

Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."

Tila asetetaan niin että tuoleista tehdään ympyrä ja keskelle jätetään riittävästi tilaa niin että siihen voi muodostua jono.

Työntekijä lukee kohdan rauhallisesti ääneen.

Työntekijä pyytää miettimään mikä kohta tai sana puhuttelee; herättää ajatuksia tai tunteita. Sitten teksti luetaan taas kerran rauhallisesti ääneen. Lauseiden välissä voi pitää pienen paussin, että riparilaiset voivat miettiä kohtaa erityisesti.

Kolmannella lukukerralla riparilainen menee sanan tai kohdan kuultuaan seisomaan keskelle lattiaa niin, että koko ryhmä lukijaa lukuun ottamatta muodostavat jonon.

Valittuun sanaan voi myös yhdistää liikkeen, jolloin neljännellä kerralla ei enää luetakaan koko tekstiä, vaan toistetaan vain nuorten valitsemat sanat ja liikkeet niiden esiintymisjärjestyksessä periaatteella valitsija sanoo ja tekee liikkeen, muut toistavat "kuorona". Jos sama sana tulee valituksi useamman kerran, se toistetaan yhtä monta kertaa – liikehän voi olla eri, ja toisaalta moninkertainen valitseminen kertoo tilanteen ohjaajalle, mikä sana erityisesti puhuttelee tätä ryhmää.

Lopuksi jokainen saa vuorollaan kommentoida, mikä kohta puhutteli ja miksi. Mitä ajatuksia kohta herätti? Tämä voidaan tehdä myös pienissä porinaryhmissä lähekkäisten sanojen valinneiden kesken.

Lähetyskäsky on eräs rippikoulun ulkoläksyistä. Koska se sisältää yksinomaan Jeesuksen sanoja, voi olla että teksti ei herätä suuria tunteita tai syvempää teologista pohdiskelua sanojen merkityksistä ja sisällöstä. Usein joku vertaus tai Jeesuksen ihmeteko antaa enemmän pohdittavaa koska ne on kirjoitettu kertomuksen muotoon, joita siten on riparilaisen helpompi mietiskellä.

Emmi Korpi / Suomen Lähetysseura